老马的染缸

网络外部性的事暂时放放。看来大家也不感兴趣。而且，有些事本来很“简单”，但被引入了一个“复杂”的概念后再想重回“简单”就并非易事了。

我开始我的“快乐系列”。我肯定没有能力系统地阐述“什么是/怎样才快乐”这样的问题。大家要寻找那样的答案，到《人心与人生》等里面去找吧，那是大师要解答的人类终极问题，不是我辈力所能及的。我只说我见到的快乐的人，快乐的事，也许是点小事，小快乐。你要是个快乐的人，不妨说说你是如何快乐的，让我们大家都学着快乐起来。

昨天和一位“老”朋友聊到深夜。他在2000年就开发出一套搜索引擎，当时我就十分看好，可惜没能“成功” （—- 这里的“成功”不成功的那是“华尔街”的标准，希望他自己的“成功”标准已经达到)。他是一个牛人，名牌大学毕业，世界顶级公司工作。（哈哈，瞧，我也是俗人。） 对我来说更牛的是“席间”下面这番对话：

我：（猛地想起什么）咦，你今年多大了？

他：30。哦，不，31。不对不对，（想…）我都32了。

我：…（咦，这老兄怎么跟我一样，都是临时算得。）（夸我自己呢）

快乐的人知道什么是鸡毛蒜皮的事（鸡毛蒜皮，即有它无它不紧要，如30岁 vs. 40岁），从不去费心、费时关注它。比如“年龄”，我的定义是：年龄，就是当无聊的人问起来的时候，用当前年份减去出生年份之后的答案。是一个4位减法公式，仅此而已。

简言之，快乐原则之一：别太在意你是谁。

前些天有个很有激情的朋友向我打听为什么自己一心为别人好却总是好心没好报。劝了他几句，也不知劝没劝到点子上。看他最近心情不错，真为他高兴。忽 而又想起，我们劝人从”善”或变得更聪明，实际上是对我们自己有”好处”的—-别人都”善”了，我们就”安全”了些；别人都聪明了，我们就省劲一些；别人 的事该帮的都帮了，我们也就踏实了。诸如此类。

想想就释然了：我们”帮助”别人,也多是出于我们自己的考虑。比如，至少你认为“帮助别人”按你的“标准”来衡量是件好事，但被帮助的人未必也认 同。经常帮错了忙的例子比比皆是，说明了这个问题。因此，即然允许我们自己有如此的”私心”，就的允许别人”自私地”不接受“帮助”，甚至不理我们。也许 他们早就看出我们的私心了。

因此，”劝”人者必心甘寂寞。非此，就别去劝；为别人好者，能听任别人”不好”下去，关你何事？帮助别人，别图回报，我是说连接受都别图。

如果你实际上是为了自己，不妨告诉别人你的真实想法，比如：求求你变好一点，否则我心不安。或干脆就直说了，我为你好其实是为我好，如此如此。这样，效果往往好些，对彼此而言。

最后，受徐梵澄的启发，送一句话：帮助别人，实际上是帮助自己。

从动机和结果理解这话都可以。

克林顿者，总统也，美国的，简称克总。（以后谁要叫我X总，我跟谁急 –那不明摆着寒碜我吗。）克总说：要说我们的影响，那是说身后50年的事情，过了1000年，谁知道你是谁？

克总是美国人，历史短点，想到1000年已经够长的啦。咱是中国人，比他们多了好几千年的文明。即使作为中国人（如孔姓先生）被人多记住几千年的可能性是有的，问题是，10年后把你忘了，1000年后把你忘了，和5000年后把你忘了，有什么区别？

以前看到过某智者指出：“你要想做点有意义的事，就想想你的墓志铭上想怎样介绍你就知道什么是对你意义重大的。” 当时马上想把这话记下来，以备万一将来走狗屎运出名后答XX问时好用—-这话说出口有点人模狗样的意思了。可再看看人家克总，人家多明白，别说墓志铭了， 1000年，啥都忘光了。人家还是总统，咱能忽悠100年就不错了。咱想想，咱爷爷的爷爷是谁呀。这事也快，到咱孙子的孙子的时候，就该轮到咱啦。

克总的意思和咱的一样（有攀高的嫌疑），先顾好自己再说。 想起每次飞机飞行前的例行救护讲解：发生紧急情况时，要救护别人，请确保你自己的氧气面罩已戴好后再实施救护。

顾好自己，得争取让自己聪明起来。老友苏大侠提醒我，Intelligence is the capability to learn new skills (智慧是学习新技能的潜力)。不够聪明，就得学习而聪明。迎头赶上聪明的苏大侠、李大侠、孙大侠、斯宾德勒大侠们。对于非天 才而言，边干边遇到问题边学较容易。

顾好自己，得争取让与自己相关的人快活一点，自己好快活。 我也想就让自己一个人快活，只是这事不易，别人不干！我也不会有好果子吃。于是还是大家一起快活来得容易些。(事情嘛，总是“挑”容易的做。) 不过人嘛，难免有把持不好的时候，人家克总一国之总也有只顾自己快活的时候忘了周围的人。(敢做敢当，也是一条汉子。) 咱要有点小（怀）心眼，也正常，好像谁没有似的，别老跟自己过不去。

克总很聪明，已经开始想1000年以后的事，咱想十几年以后的事都够呛。所以，向克林顿学习。