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（转）未来的诺亚方舟：就这么对付海平面升高？
这是由法国设计师Vincent Callebaut设计的2100年未来水世界Lilypad。
Vincent 的漂流城堡基于这样一个理论，根据GIEC (Intergovernmental group on the evolution of the climate)发表的统计，全球海洋将会在21世纪上什20-90cm，相比起20世纪的10cm 这是一个非常令人担忧的数据。在全球气候环境越来越恶劣的情况下，地球很可能在几百年甚至几十年后变成一片汪洋回归到最原始的状态，到那时候人类不得不自己制作更适合我们居住的地方，那就是人造岛屿。
由于气候变暖冰山融化等因素，一些专家认为，到2100年，整个地球就将被海水淹没，变成一片汪洋。为了让100年后人类不遭受灭顶之灾，法国建筑师设计了一艘“未来版诺亚方舟”，它犹如一朵巨大的百合花盛开在海面上，可供5万人同时居住。
外形不像现有巨轮
据预测，由于气候变暖造成冰山融化等因素，全球海洋洋面将会在21世纪上升20到90厘米，相比起20 世纪上升的10厘米，这是一个非常令人担忧的数据。而一些专家甚至认为，在全球气候环境越来越恶劣的情况下，地球很可能在100年甚至几十年后就变成一片汪洋，到那时，本来生活在陆地上的人类将失去栖身之所。
对此，法国著名建筑设计师文森特·卡勒波特设计了一艘匪夷所思的“未来版诺亚方舟”。据悉，“未来版诺亚方舟”正式名称叫作“丽丽派德”（Lilypad，百合花瓣之意），它呈圆盘形状，直径达到1000米，上面修建有一些从数十米到数百米之间高低不等的建筑，犹如花瓣一样。从设计图看，“丽丽派德”的外形已不像任何一艘现有的巨轮，倒更像是儒勒·凡尔纳科幻小说《机器岛》中漂浮在海面上的人工岛，因此设计师文森特也将之戏称为“文森特的漂流城堡”。
随着洋流变化漂流
从空中俯瞰，“丽丽派德”的外形就像漂浮在海洋中的一朵盛开的百合花，而且这些或高或低的“花瓣”还可以自由组合，和中央区域可以拆分。据悉，“丽丽派德”是一个真正的“双栖海上城市”——它的上半部分露出海面，与陆地建筑没有区别；而整个城市的下半部分则浸没在水下，又令它犹如船只一样可以四处漂流。
据悉，“丽丽派德”可以随着不同季节的洋流变化从赤道漂流到南极或北极，每年都在两极之间的海洋中悠然 “行驶”。尽管终日生活在海上，但“丽丽派德”上的居民却不会感到烦闷，因为“丽丽派德”上的设施几乎是应有尽有。据悉，它将拥有世界上最大的海上体育馆、剧院、医院、公园、高尔夫球场，让“海上居民”就像居住在陆地上一样方便惬意。
每个容纳5万人居住
据悉，每个“丽丽派德”大约可容纳5万人正常生活。在每个“丽丽派德”上都建有3个码头和3座“人造山脉”。这3座“人造山脉”实际上相当于陆地上的高楼大厦，其中将建有办公楼、商场和各种娱乐场所，充分满足“诺亚方舟”上的居民工作和休闲生活需要。而 “人造山脉”表面的墙和屋顶都几乎经过了绿化，上面覆盖着草坪，并建有悬空花园。在3座“人造山脉”之间，则将有纵横交错的街道网络相连。
令人惊叹的是，在“诺亚方舟”的中央，将是一个巨大的湖泊，它被三座“人造山脉”环绕，让岛上居民时刻都能享受“湖光山色”。而“诺亚方舟”水下部分的外壳为全透明材料制造而成，让居民随时都能在水下餐厅中一边进餐一边欣赏海底美景，从而在“陆地生活”和 “海底生活”之间自由切换。
是一座智能型生态岛
据悉，“丽丽派德”将是一座可以自给自足的智能型生态人工岛，它将利用太阳能、风能、潮汐能等提供主要能源。据悉，“丽丽派德”的水上部分所有建筑外立面都采用特殊材料，可以通过吸收阳光产生光合作用形成能源。而“丽丽派德”中央的巨大湖泊除了美化环境之外，还可以收集雨水，并经过净化之后为居住在“诺亚方舟”上的居民提供生活淡水。
此外，“丽丽派德”的水下部分也将是这座“诺亚方舟”生态环境中的重要一环，其中将养育有大量自然海洋浮游生物和植物，它们可以充分吸收分解居民生活产生的二氧化碳和废弃垃圾，并将之转换成有用的氧气和电力，从而令“丽丽派德”成为一个高效率的生态系统。从理论上讲，一旦未来人类住在“丽丽派德”中，他们甚至可以永远不再离开。
漂流城堡上面有山、有水、有树、有花，每一个Lilypad 上能容纳5w 人居住，它就像一个漂浮于海面的岛屿，根据不同的风向和气候在地球上到处漂流。
Vincent Callebaut网站： http://vincent.callebaut.org/page1-img-lilypad.html
Is this better than the planet that God created for us to live and manage? Far from it, no to mention it is only an imagined plan. We don’t know what other problems could arise from living on it.
So what is the point of most of the modern people’s daily work and effort? We fight(some people call it competition) with each other on the market, on the political field, on national level. While it seems our fight will only leads us to somewhere much inferior than we have today, a much polluted planet than it was, but still much better than a floating pad on the ocean.
Yingkai
-- Yingkai August 6th, 2008 08:14I found this at: http://www.hangye.com.cn/cgi-bin/index.dll?page1?webid=hangye&userid=1506292&columnno=4&articleid=182
什么是永生？
什么是永生？
-- Yingkai August 6th, 2008 08:15――理解永生的15点学习体会。
永生，就是永远的生命。
永生，就是基督教要向每一个人传送的福音。
1，永生是关于人的灵魂，而不是肉体。
2，人的肉体不能永生，人的灵魂可以永生。
3，永生，靠人开放自己的心灵，接受上帝的圣灵，让圣灵永驻，从而获得。
4，真信上帝，即可永生。
5，彻底地对上帝谦卑、顺从，即可跨进永生的门槛。
6，永生，不能靠实验证实，只能靠信仰追随。
7，因为，永生是关于永恒无限的，而人的所有可能实现的实践与实验，都是有限的暂时的。有限不可能证实无限，暂时不可能证实永恒。
8，信仰，要指向人可望而不可及的高尚目标。最崇高的信仰，一定是人在肉体存在时不能实际达到的目标。因此可以永远指引人，追随正确的人生方向。
可以把玩在手，当然不是信仰。
9，信仰目标的真实存在，是人眼不能见，却借着目标的所造之物、感化之人、关联之动，叫人可以晓得那目标的真实存在，叫人在道理上无可推诿的确信他为真，叫一切反对他存在的理由都可以被明明白白的否定。
10，信永生，求永生，使人生前可得心底的平安，使人坚信肉体死后还可有灵魂的永远安乐。这就是信仰上帝、信仰永生的关联之动。
无数坚贞的基督教信徒可以作此关联之动的确实见证。
每一个人也都能通过对基督教信仰的实践，产生心底的感动，实现这种关联之动的亲身见证。
11，无神论者不相信这种永生的道理。
无神论认为：人肉体死亡，灵魂消失，一了百了。相信灵魂不灭、可上天堂，是不能证实的，是迷信。
这种道理，明显不能成立，明显错误。
12，可以明明白白被否定的理由。
1）灵魂不灭，不能证实，灵魂必灭，又如何证实？
既是都不能证实，就可见到无神论的这种道理明显不能成立、明显错误。
2）无神论可以作为信仰，并寻求见证的支持。而绝不可以用不能证实来否定有神的信仰，这明显无理。
3）我们可以看到，许多信仰物质决定一切的无神论者，要么把追求物质利益作为第一位的人生目标，要么把行使多数暴力或权力暴力以获取利益视为正当，事实上造成人类社会的相互仇恨与彻底分裂，导致循环不已的社会动乱，所谓一治一乱，使造反革命、腐败暴政总是要不可避免地反复发生。使人们永远没有安心之所，这就是无神信仰的关联之动。
4）我们可以看到，信仰永生的人生目标，把和平的、说理的、牺牲自己的方式视为正当，以公义人权重于物质利益为正当，就可以建立自由民主而不是民主自由的社会，就可以建立人权宪政而不是集中专政的国家，使社会文明和平，使人人可以心安。这就是清清楚楚的居于世界领先地位的现代文明，这就不是把无神信仰作为国家提倡的社会结果，这就是允许有神信仰与无神信仰可以完全平等享有的信仰自由，这就是基督教信仰的关联之动。这难道不是明显的事实吗！
5）还有一些清楚的具体事件，可以直接否定人死魂灭的错误道理。
比如，再生人的出现。有人可以清楚记得上一世的事情。
比如，莫扎特6岁就可以作曲。
还有，西藏的活佛转世，无神论者可以写出证据理由，证明这就是没有根据的迷信，叫广大的无文化和有文化的有此坚决信仰的西藏人心服吗！不可能。
所以，无神论者不能用不可证实为理由来否定有神的信仰和永生的信仰，只能靠不同信仰对社会的关联之动，只能让人心来自由说话。
无神论者用不能证实来否定永生的信仰，是根本错误的，是明显错误的。
6）把不可实证的信仰视作迷信的人，永远只能是瞎子摸象和井中之蛙。站住全面客观的立场看问题，确实如此。
13，佛教信仰与上帝永生信仰的不同之处。
1）佛教有轮回之说，人积善，达至善，就可以成菩萨，既渡己，又渡人，不再入轮回，入天堂。
2）今日的许多佛教徒，把如来佛祖，作为大菩萨当成神供奉。
3）而佛祖释迦牟尼当年明言：他是人，不是神。
据说，他最后告诉信徒：他尚未找到真理，要后来者继续寻找真理。
4）而耶稣明言：我就是道路、真理、生命，离开我没有人能到上帝面前。
耶稣明确告诉世人：他就是上帝的儿子，是人类的救世主。
耶稣明言，他就是神。他说的就是真理。
这就是基督教与佛教的根本的不同之处。
5）此外，佛教徒的信仰与佛祖的教导，有明显的矛盾。表现在佛祖是人、和佛祖不是人而是神的根本矛盾。
而基督教的信仰与耶稣的教导，是统一的和一致的。三位一体的教义，可以帮助有限的人类认识无限的真理。
6）佛教徒的因果报应理论的关联之动，使信者为求一己之福，实质仍陷于自私，难以超越。
因果报应的理论又可以混淆人间的一切是非原则。
既叫人出世，又混淆是非，对社会文明进步无疑会产生消极作用。使人失去对社会公义的积极追求的进取精神。
而基督教提倡的博爱与公义，实际导致普世人权与现代文明的和平发生。
这就是人人可见的基督教与佛教的关联之动的根本不同，重大区别。
14，永生，即圣经所传讲的福音。
活着有心底平安，死后有灵魂被接引，这就是永生。是耶稣指给每一个人的上帝之道。
惟不自以为是的人才可理解，惟相信这个永恒无限世界存有不可实证只可信仰的上帝真理的人，才能因信耶稣的明确教导，去努力追求这永生之福。
15，风不可见，因树动而可知其确在。
上帝与永生也不可见，因无数坚贞的信徒和因之促成的现代文明，因其关联所动的种种伟大事实，而使我们知其确在，引导我们决志追随。
刘进成 2008-1-18